EXÚ

"O Mistério Exú é em si o Vazio Absoluto existente no exterior de Deus – Olorum, e guarda-o em si, dando-lhe existência e sustentação para que, a partir desse estado, tudo o que é criado tenha seu lugar na Criação Divina.

Por ser Exú o Guardião do Vazio Absoluto e ter sido o primeiro estado da Criação manifestado por Deus, então, Exú é a primeira Divindade ou Orixá manifestado por Deus. Logo, ele é o primeiro, o mais velho de todos, o primeiro a ser cultuado.

Por trazer em si o Vazio Absoluto, Exú tem que ser invocado e oferendado em primeiro lugar e ser firmado fora do Templo, porque a presença dele implica a ausência de todos os Orixás. O Templo é a Casa de Oxalá e dentro dela cabem todos os Orixás, menos Exú." (Livro “Orixá Exu” de Rubens Saraceni, Madras Editora)

 

O Orixá Exú e seu Vazio Absoluto estão do lado de fora de tudo o que existe e tudo o que existe está dentro dele e do seu campo de atuação. Dizem que “sem Exú não se faz nada” porque se ele não abrir e estabelecer um espaço vazio para os trabalhos, então eles não podem ser realizados pelos outros Orixás. É ele quem abre um espaço neutro para que sejam enviadas as sobrecargas negativas dos trabalhos, dos Orixás, dos seres vivos e de todas as coisas criadas. Sem que Exú seja firmado, um Orixá não consegue abrir o seu estado porque sem Exú é como se NADA existisse e não houvesse espaço para seus trabalhos e suas oferendas. Os Orixás trabalham unidos, um atuando com o outro, um sempre complementando a atuação do outro. Ao entrar na casa de alguém sempre devemos pedir licença, pois também devemos pedir licença a Exú e permissão para realizar nossos trabalhos e oferendas, caso contrário, tudo o que nós entregarmos será depositado no seu Vazio Absoluto e não será recebido pelos outros Orixás.

Exú é o Guardião do lado negativo da Criação. Desta forma, todos os Orixás tem o seu Exú Guardião no lado negativo dos seus estados. Oxalá tem o seu Exú, Ogum tem o seu Exú, Oxóssi tem o seu Exú, e estes Exús atuam dentro do Mistério Exú mas nos campos de ação de cada um dos Orixás. É assim para todas as Divindades. Nós estudamos os Planos da vida, sabemos que existem várias dimensões e níveis vibratórios, e todos eles são separados uns dos outros pelos espaços gerados pelo Vazio Absoluto ou Relativo de Exú. Ele rege o lado de fora de cada uma destas realidades, portanto, ele é o guardião destes domínios ou realidades dos Orixás.

As outras divindades não geram serem naturais Exús, mas quando eles são direcionados por suas evoluções individuais aos domínios dos outros Orixás, eles passam a absorver as suas irradiações e a manifestá-las através de seus campos de atuação, eles deixam de ser Exús puros e recebem outras qualidades e irradiações.

Como atuam os Exús sobre os seres naturais e sobre os seres humanos espirituais?

Cada reino e cada domínio na Criação possui um polo positivo e um negativo. Quando um ser evolui em harmonia com a sua natureza, sempre no caminho do bem, em equilíbrio nos campos do Amor, da Lei, da Justiça, do Conhecimento, da Fé, da Evolução e da Geração, ele se mantém no polo positivo da sua realidade. Mas se o ser desvia sua evolução através do desequilíbrio e da desarmonia de seus pensamentos e ações em qualquer um dos campos naturais, imediatamente ele se liga ao polo negativo do domínio ou realidade onde evolui e passa a ser atraído por ele. Este ser passa a sofrer atuação do polo negativo do seu mistério através do mistério Exú que irá atuar no sentido de esgotar seu negativismo, quanto maior for o desequilíbrio maior será o seu esvaziamento. Quando são totalmente “esvaziados” os instintos negativados começam a ser recolhidos no íntimo do Ser e, quando nem os instintos vibrarem mais, o Ser em questão entra em um sono profundo durante o qual o seu emocional também será esvaziado. Quando nada mais houver além de um mental adormecido, o Exú Guardião do polo negativo onde ele está irá iniciar a sua “exunização”, ou seja, ele irá receber as vibrações mentais do Sr. Exú Guardião que irão remodelá-lo e serão absorvidas até que aflore uma nova personalidade. Neste ponto, ele começa a acordar de um profundo e longo sono. Acordado, o ser se sente como um recém-nascido e será assumido por um Exú mais velho que o incorporará à sua legião e o conduzirá dali em diante até que ele naturalmente retome a sua evolução natural.

Portanto, há Exús que são Exús e há espíritos que “estão” Exús.

Assim, temos: 

EXÚS ENCANTADOS: Exús puros e filhos do Orixá Exú (evoluem na dimensão Exú)

EXÚS NATURAIS: Seres naturais exunizados (nunca encarnaram como humanos)

EXÚS ESPIRITUAIS: Seres espirituais exunizados (já encarnaram como humanos)

Como cada espírito traz em si sua ancestralidade, vão surgindo Exús de Ogum, de Xangô, de Iansã, de Iemanjá, a de todas as Divindades da Criação. Cada ser espiritual, natural ou humano, tem um encantado à sua esquerda, filhos da Divindade Exú que são nossos sustentadores mas que não incorporam diretamente em nós.

Em sua natureza, vistos em suas dimensões, fisicamente são de cor chumbo ou acinzentada, sua pele é lisa e sem nenhum pelo ou cabelo, seus olhos são meio amendoados e suas orelhas são pontiagudas. Seus corpos são longos e esbeltos com formas perfeitas, tem os dedos mais longos e seus pés são um pouco mais compridos que os nossos. Os seres encantados Exús são alegres e brincalhões e não conhecem ou entendem os nossos sentimentos de tristeza, ódio, inveja, avareza, raiva, entre outros desequilíbrios. Eles não conhecem porque não geram em si tais sentimentos. Portanto, os Exús naturais não são rancorosos, vingativos, maldosos, encrenqueiros, malandros ou beberrões. Os Orixás naturais Exú apenas irradiam suas energias para vitalizar ou desvitalizar de acordo com a Lei Maior e a Justiça Divina. Atuam no sentido de esgotar nossos vícios, nos ajudar a corrigir nossos erros.

EXÚS DE TRABALHO NA UMBANDA

Os Exús encantados ligados a nós não atuam diretamente conosco pois não se deslocam de suas dimensões. A atuação ocorre através de espíritos humanos exunizados, que se encontram na nossa dimensão espiritual humana e que são os Exús de Trabalhos Espirituais. Estes Exús podem estar ligados a qualquer um dos Orixás e ter campos de atuação diferentes, dependendo da necessidade e da afinidade de cada um de nós. Podem ter nomes relacionados a símbolos sagrados, a lugares, a cores, a animais, ao tempo, entre outros. Os seus nomes identificam suas linhas de trabalho e seus campos de atuação.

São sérios, rigorosos, gostam de falar, de questionar, são excelentes negociadores pois adoram barganhar as situações e as soluções para os problemas. São extremamente espertos e inteligentes. Ao contrário do que se pensa, não incorporam apenas para beber e fumar, mas sim para utilizar nossas energias vitais, as energias da bebida e do fumo, para realizar trabalhos no astral e descarregar os médiuns e consulentes. Os excessos apenas ocorrem quando os médiuns se permitem influenciar a incorporação e extravasam as suas próprias necessidades e desequilíbrios.

Devemos estar conscientes das nossas responsabilidades junto aos nossos Guias e Orixás, pois nossas caminhadas dependem deles assim como eles dependem de nós. Na verdade, estamos todos evoluindo juntos, cada um com sua missão pessoal. Precisamos saber que cada vez que invocamos nossos Guias e solicitamos que atendam às nossas demandas negativas, estamos nos ligando ao polo negativo da realidade em que vivemos ao mesmo tempo em que estamos solicitando a eles que façam a mesma coisa, que saiam de seus caminhos evolutivos e tomem desvios apenas para satisfazer aos nossos desejos desequilibrados. Agora, todos nós sabemos que eles estão voltando de suas quedas pessoais, onde erraram e estão fazendo de tudo para melhorar a cada dia e seguir em direção às suas origens. Nossa responsabilidade com nossos Guias é semelhante a responsabilidade deles conosco. Você gostaria que um Guia te induzisse ao mal comportamento? E você acha que ele está de acordo quando você solicita demandas negativas? Devemos refletir muito sobre isto!

Lembrem-se: todos nós temos um Exú natural e um Exú encantado ligados a nós e aos nossos Guias. Todos nós temos um senhor Exú Guardião acima de nós acompanhando de perto nossos passos. O nosso Exú de trabalho pode atender ou não nossas demandas negativas pois ele é apenas um ser humano como nós que recebeu uma oportunidade de vir na linha de Exú para resgatar seus erros de passado e ter merecimento de seguir sua evolução. Ele pode atender nossas demanda negativas e cair novamente no polo negativo da linha de Exú ou pode se afastar e dar lugar a um quiumba (espírito negativo) que irá começar a atuar sem que o médium perceba, e quando perceber que não é mais o seu guia que está ali será tarde demais. Sim, isto pode acontecer pois o seu guia se afasta e um espírito que tenha afinidade com o seu pedido pode resolver se aproximar e realizar as demandas. Mas nada ficará impune à Lei Maior e à Justiça Divina e a sua aplicação certamente será realizada por um Senhor Exú Guardião que punirá tanto o Guia humano Exunizado quanto o médium desequilibrado.

OS SENHORES ORIXÁS EXÚS GUARDIÕES

Cada domínio é em si um Mistério da Criação e para cada domínio existem os que atuam no seu exterior, Orixás Exús Guardiões de Domínios. Eles estão sempre prontos a recolher no seu Vazio Relativo os seres que se desequilibrarem vibratoriamente e para receber dentro dele todas as descargas de energias negativas emitidas pelos seres dentro dos domínios, mas que não podem permanecer ali por muito tempo. Ex: Exú Guardião das 7 Passagens, Exú Guardião dos Mistérios do Tempo, Exú Guardião dos 7 Campos Sagrados, Exú Guardião do Mistério dos Vegetais, Exú Guardião do Mistério do Amor

O ASSENTAMENTO E A FIRMEZA DO EXÚ GUARDIÃO

Quando ativada a firmeza do Guardião do Templo ou Casa de Trabalho, um portal é aberto para a atuação do Vazio Relativo no exterior do local. Este é o campo de atuação do Sr. Exú Guardião responsável pelos trabalhos e pela proteção da Casa. Ao ser firmado, garante que o trabalho ocorra em paz, harmonia e equilíbrio pois irá recolher todos os seres em desequilíbrio e todas as energias negativas e descargas energéticas desequilibradas realizadas pelos Guias ou pelos médiuns no atendimento aos consulentes. Somente um Exú Guardião pode ser assentado para que a ação de um não interfira na do outro, ele estará ligado ao Dirigente da Casa. Mas uma Guardiã Pombagira (também ligada aos dirigentes da casa) poderá ser assentada junto com ele, pois seus campos de atuação são distintos mas complementares, pois ele atua no exterior e ela no interior das coisas e dos seres. Portanto, eles são indispensáveis aos trabalhos porque mantém o equilíbrio através da drenagem das negatividades do exterior e do interior da casa e das pessoas.

Saudação ao Senhor Orixá Exú

Com o joelho esquerdo no chão e o direito dobrado em ângulo de 90º, mão esquerda espalmada para a frente e mão direita apoiada no joelho direito espalmada para cima, dizer por 3 vezes:

LAROYÊ, EXÚ! (dirigente dos trabalhos)

EXÚ É MOJUBÁ! (médiuns)

Ao final das 3 vezes, bater palmas 3 vezes de forma cadenciada, com a mão esquerda batendo sobre a direita ainda apoiada no joelho.

Nota: Os textos sobre os Orixás são fundamentados nas obras de Rubens Saraceni publicadas pela Madras Editora Ltda. Recomendo a leitura dos Livros: Orixá Exú Mirim, Orixá Exú, Orixá Pombagira e O Guardião da Meia Noite. Algumas outras informações e curiosidades são oriundas de pesquisas realizadas em sites, revistas e no dia-a-dia das Casas e Tendas de Umbanda.